«Difendere l’allegria come una trincea difenderla dallo scandalo e dalla routine dalla miseria e dai miserabili dalle assenze transitorie e da quelle definitive»
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Mario Benedetti
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Mario Benedetti (1920- 2009) è stato un poeta, un saggista e un romanziere uruguayano - quasi un simbolo della letteratura sudamericana, sebbene molto meno conosciuto, e a torto, di altri più famosi scrittori sudamericani del XX secolo.
Figlio di immigrati italiani, si interessò fin da giovane alla politica e rivolse la propria attenzione alla vita delle persone, in particolare a quella del popolo uruguayano oppresso dalla dittatura. Per Benedetti, la letteratura poteva avere un senso solo se intesa come impegno e solo se strettamente legata alla vita reale. Proprio per i suoi scritti militanti, anche se sempre rigorosi da un punto di vista estetico, negli anni Settanta del Novecento Mario Benedetti fu costretto all'esilio e a lasciare, oltre al suo amato Paese, anche tutti coloro che amava.
È proprio in queste circostanze che il poeta si fece stendardo di una poetica che celebrasse l'allegria, il piacere per le piccole cose, che, assieme a uno sguardo ironico, riesce a distrarre dalla malinconia. Solo con un po' di leggerezza è possibile convivere coi dolori della vita. "Difesa dell'allegria" si inserisce perfettamente in questo solco poetico.
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"Difesa dell'allegria" fu inizialmente pubblicata da Mario Benedetti in una raccolta intitolata Cotidianas (ovvero Quotidiane, in italiano), che vide la luce nel 1979. Fu composta durante il lungo esilio dell'autore e perciò, alla luce della sua poetica, appare ancora più struggente. Oggi questa e altre poesie di Mario Bendetti sono riproposte in un volume con testo a fronte edito da Polistampa, il cui titolo segue proprio quello del componimento più amato dell'autore uruguayano: Difesa dell'Allegria.
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***Ecco dunque Difesa dell'allegria, questa volta per intero:
Difendere l'allegria come una trincea difenderla dallo scandalo e dalla routine dalla miseria e dai miserabili dalle assenze transitorie e da quelle definitive.
Difendere l'allegria come un principio difenderla dallo stupore e dagli incubi dai neutrali e dai neutroni dalle dolci infamie e dalle gravi diagnosi.
Difendere l'allegria come una bandiera difenderla dal fulmine e dalla malinconia dagli ingenui e dalle canaglie dalla retorica e dagli arresti cardiaci dalle endemie e dalle accademie.
Difendere l'allegria come un destino difenderla dal fuoco e dai pompieri dai suicidi e dagli omicidi dalle vacanze e dall'oppressione dall'obbligo di essere allegri.
Difendere l'allegria come una certezza difenderla dall’ossido e dal sudiciume dalla famosa patina del tempo dalla rugiada e dall'opportunismo dai ruffiani della risata.
Difendere l'allegria come un diritto difenderla da dio e dall'inverno dalle maiuscole e dalla morte dai cognomi e dalle compassioni dall'azzardo e anche dall'allegria.
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